Shabat Shalom | Alegría

simja felicidad el zohar

Una de las palabras más interesantes del idioma hebreo es Simjah (שמחה), “alegría”. Sus diversas guematrias también lo son. Si calculamos sus valores numéricos, nos encontraremos con su guematria Raguil, 353, su guematria Atbash, 162 y su guematria Shemi, 864

Si averiguamos qué hay en el interior de esta palabra, vemos que son las letras Mem (מ) y Jet (ח), que forman la palabra Moaj (מח), “cerebro”:

שמחה

De ello podemos deducir que la alegría no depende únicamente del corazón, como se suele creer, sino que también involucra al cerebro. Sigue leyendo

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Zoharito | Los Tzitzit

tejelet tzitzit el zohar

El Zohar 23 b nos trae esta maravillosa cita sobre la Shejiná o Presencia Divina:

 “Aquel que comete un pecado es como si despojara a la Presencia divina de sus vestimentas”.

Estas vestimentas, prosigue el Zohar, son los Tzitzit.

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Shabat Shalom | Behalotja

shema israel el zohar

El Shemah, que comienza por las palabras Shemah Israel (שמע ישראל),”Escucha Israel”, parece dirigirse a todos los Bnei Israel (בני ישראל), “hijos de Israel”; quizá esto sea porque, como nos explica el midrash, los primeros en pronunciar esta oración fueron precisamente los hijos de Jacob, o sea los hijos de Israel, cuando éste agonizaba.

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Shabat Shalom | De Bueyes y de Asnos

shofar purim kipur el zohar

Iom Kipur es sin duda la principal festividad del calendario judío. Esta festividad está íntimamente relacionada con la de Shavuoth, el día de la entrega de la Torah, por un detalle que puede pasar desapercibido: en ambas se escucha el sonido  del Shofar (שופר). Esta especie de trompeta, confeccionada con el cuerno de un macho cabrío, un animal que encarna al Satán (שטן), al diablo, tiene un sonido muy particular, y se ha dicho que al final de los tiempos logrará “confundir al Satán” (לערבב השטן).

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Shabat Shalom | Los hijos de Israel acamparán

tribus de israel

Sabemos que antes de la recepción de la Torah y de las mitzvoth, los preceptos, los patriarcas ya la conocían e incluso la estudiaban.

Si sumamos la guematria de haTorah (התורה), “La Torah”, 616, al número 22 por las 22 letras, obtenemos 638, que es el valor numérico de la suma de las guematrias de los nombres de los 3 patriarcas:

אברהם= 1 + 2 + 200 + 5 + 40 = 248
יצחק = 10 + 90 + 8 + 100 = 208
יעקב = 10 + 70 + 100 + 2 = 182

638

 En la parashah Bamidbar (Números 1:1 a 4:20), concretamente en Números (2:2), se alude de nuevo a los tres patriarcas:

איש על דגלו באתת לבית אבתם יחנו בני ישראל: מנגד סביב לאהל מועד יחנו

 “Los Hijos de Israel acamparán, cada hombre junto a su estandarte, de acuerdo con las insignias de su casa paterna, a cierta distancia, alrededor de la Tienda de la Reunión acamparán”.

Sería imposible, sin recurrir a las enseñanzas de los Sabios, descubrir dónde están aquí Abraham, Isaac y Jacob, pero el Ben Ish Jai nos lo va a revelar. Comentando la expresión Bait Avotem (בית אבתם), la “casa paterna”, el sabio de Bagdad nos explica que se trata de los Avoth (אבות), los patriarcas. Este genial comentarista nos enseña que el servicio a Dios incluye tres cosas: estudiar Torah, cumplir los preceptos y hacer ambas cosas con alegría, y de nuevo lo relaciona con patriarcas.

El precepto de estudiar Torah lo relaciona con Jacob ya que hay dos Toroth, la que conocemos y la oculta, y lo asocia con los Nombres de Dios El Eterno y Adny cuyas guematrias, 26 y 65, sumadas dan 91. Si multiplicamos este número por 2 obtenemos 182, la guematria de Jacob (יעקב).

El precepto de cumplir mitzvoth, “preceptos”, lo relaciona con Abraham, ya que el número de preceptos positivos es 248 y la guematria de Abraham también es 248.

El precepto de hacer ambas cosas con alegría lo relaciona con Isaac, ya que Itzjak (יצחק) procede de la raíz Tzjok (צחוק), que significa “risa” y también “alegría”.

Pero si queremos, en este versículo también podemos encontrar a José, evocado por la Tienda de la Reunión, ya que la guematria de Iosef (יוסף) es 156, o sea la misma que la de Ohel Moed (אהל-מועד).

¡Shabat Shalom a todos/as!

Shabat Shalom | Todo lo hace Dios

shabat shalom el zohar felicidad behar

Leemos al principio del Salmo 62:

אשרי איש  ירא את ידוד

“Feliz el hombre que teme a El Eterno”.

Este hombre no es feliz a causa de un tipo de temor pánico que lo paraliza y por eso no hace nada, sino porque está viviendo una experiencia numinosa muy concreta y poderosa, sin duda la misma que vivieron los patriarcas.

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