
Cuando a Abraham se le presentaron 3 personajes y los invitó a comer, probablemente nos encontráramos ante la prefiguración del Shabbat. También probablemente Abraham los saludara diciéndoles Shalom Aleijem, “la paz con vosotros”. En cualquier caso esos tres personajes están, como veremos, íntimamente ligados al Shabbat y a la Shekinah. Resumamos la escena:
El texto de la Torah nos enseña (Génesis XVIII 1-2):
וישא עיניו, וירא, והנה שלשה אנשים, נצבים עליו
“Cuando levantó los ojos y miró he aquí a tres hombres de pie delante de él…”
El Zohar (I-98 b) nos ofrece un curioso comentario a partir de este versículo:
“Rabbí Aba dijo: antes de que Abraham fuera circuncidado, estaba obstruido; una vez que fue circuncidado, todo le fue revelado y la Shekinah se posó sobre él completamente, de modo apropiado”.
Más adelante, El Zohar (I-99 a) se pregunta quiénes son los tres hombres que aparecen en el versículo de Génesis, y contesta:
“¿Quiénes son estos tres hombres? Abraham, Itzjak y Jacob, quienes se sitúan sobre ese grado, y de ellos se nutre y se sustenta”
Es obvio que no puede tratarse de Abraham, Itzjak y Jacob, ya que es precisamente Abraham quien los recibe y no va a recibirse a sí mismo y a dos patriarcas que todavía no habían nacido. Nos están hablando de otra cosa. Por eso el sabio Baal haTurim nos descubre que la guematria de VeHineh Shloshah (והנה שלשה), “He aquí tres” es 701 y coincide con la de Elu Mijael, Gabriel y Rafael (אלו מיכאל גבריאל ורפאל), “estos son Mijael, Gabriel y Rafael”.
והנה = 66
701
…
אלו = 37
מיכאל = 101
גבריאל = 246
701
Si a este número le añadimos 1 por el Kollel, obtenemos 702, la guematria de Shabbat (שבת):
ש = 300
ב = 2
702
Si tomamos las letras interiores de VeHineh Shloshah (והנה שלשה) obtenemos 385, la guematria de Shekinah:
והנה שלשה
ה = 5
נ = 50
ל = 30
385
Por esta razón, como sabe cualquier niño, cuando en Shabbat se canta Shalom Aleijem, es para recibir a los ángeles, así como los recibió Abraham, y Elu Mijael, Gabriel y Rafael (אלו מיכאל גבריאל ורפאל), “estos son Mijael, Gabriel y Rafael”. De este modo, como enseña el Zohar, la Shekinah se posará sobre nuestra mesa.
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