EN LA INTIMIDAD DEL SHABBAT

shabbat1

Ya vimos hace unos días (http://wp.me/p2Xmky-pq) que el descanso profundo es la base de una acción eficaz y fructífera. Los días de la semana son días de ajetreo y ruido, jornadas de trabajo y esfuerzo, mientras que el Shabbat es un día de sosiego y silencio. Los días de la semana son varios (6 concretamente) y el Shabbat es Uno.

El seis se apoya sobre el Uno y extrae de él su vitalidad.

Leemos en el Zohar (I-76 b):

וכלהו יומין כלהו אתדבקן ביומא דשבתא ואתזנו מתמן, דהא (ד”א, ל”ג כדין) ביומא דשבתא כלהו תרעין פתיחן, ונייחא אשתכח לכלא לעלאי ותתאי.

“Y todos los otros días están apegados al día de Shabbat y se nutren de allí, pues durante el día de Shabbat todas las puertas se encuentran abiertas y el sosiego se encuentra en todo, los seres de lo Alto y los de lo Bajo.”

En otro pasaje del Zohar Rabbí Simón bar Iojai dijo que:

“Todas las mitsvoth dio el Señor a Israel en público, excepto el Shabbat,

que fue dado en la intimidad.”

En hebreo “intimidad” se dice Iedidut (ידידות), palabra que también se utiliza para decir “amistad”. Esta Iedidut (ידידות) también alude al estado de meditación profunda denominado Pardes (פרדס). Si calculamos la guematria Sderti de Pardes (פרדס) obtenemos 56:

17 = פ

20 = ר

4 = ד

15 = ס

————

56

 

Y si hacemos lo mismo con la de Iedidut (ידידות) obtenemos el mismo número.

10 = י

4 = ד

10 = י

4 = ד

6 = ו

22 = ת

———–

56

Pero hay aún más: el acrónimo Pardes (פרדס) es el resultado de unir los nombres de los cuatro niveles que lo forman, Pshat (פשת), Remez (רמז), Drash (דרש) y Sod (סוד). Si calculamos la guematria atbash de estas cuatro palabras y la sumamos, obtenemos 434

9 = פשת

83 = רמז

105 = דרש

188 = סוד

————-

434

 

Se trata de la guematria Raguil de Iedidut (ידידות), intimidad:

 

10 = י

4 = ד

10 = י

4 = ד

6 = ו

400 = ת

————–

434

JULI PERADEJORDI

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