BIRKAT HOHANIM LA BENDICIÓN SACERDOTAL

Shefa_Tal

En la parashah Nassó aparece una de las cuestiones más apasionantes de toda la Torah, el Birkat Kohanim o bendición de los sacerdotes. El Zohar le dedica pasajes memorables que nos resumirá el sabio Jacob Abujatzira. Veamos cómo todo gira en torno del misterio de la bendición, haBerajah.

 

Su comentario dice así:

 

“La importancia de la bendición de los Kohanim es inmensa según el Zohar porque durante esta bendición los mundos superiores se armonizan del primero al último y la bendición (ברכה) desciende desde Keter hasta Maljuth, denominada Ko”.

 

Veamos el versículo 23 de Números VI:

 

כה תברכו את-בני ישראל

“Así (Ko) bendeciréis a los hijos de Israel.

 

Dentro la expresión “así bendeciréis” (כה תברכו), nos enseña este genial cabalista, nos encontramos con las letras que componen la palabra Keter (כתר). De este modo Ko Tebarju (כה תברכו) nos habla de la unión de Keter y Maljuth.

Ko (כה), “así” también alude al misterio de la luz. Su guematria o valor numérico es 25 y los cabalistas nos descubren que la 25ª palabra de la Torah es Or (אור), “luz”, y que la palabra que la precede Ieji (יהי), “que sea” tiene por guematria 25.

כ = 20

ה = 5

———-

25

 

Todo esto se relaciona con el misterio del Tetragrama. Veamos cómo:

El Shemi o valor completo del Tatragrama puede ser de 72, de 63, de 52 o de 45. Sumando estos cuatro números obtenemos 232, o sea la guematria de Ieji Or (יהי אור), “que sea la luz”.

(יוד הא ואו הא) = (6+13+6+20) = 45

(יוד הה וו הה) = (10+12+10+20) = 52

(יוד הי ואו הי) = (15+13+15+20) = 63

(יוד הי ויו הי) = (15+22+15+20) = 72

————————————

232

יהי = 25

אור = 207

————-

232

Y, finalmente, este número es la guematria de haBerajah (הברכה), “la bendición”.

 

ה = 5

ב = 2

ר = 200

כ = 20

ה = 5

———

232

JULI PERADEJORDI

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COMO UN DESIERTO

abraham_y_las_estrellas

La parashah de la semana pasada concluía con el versículo (Levítico XXVII-34) en el que aparecía la frase “estos son los preceptos”, que los sabios asocian a Bamidbar (en el desierto), el nombre de la parashah de esta semana. Veamos por qué.

El sabio Baal haTurim, en su comentario a esta parashah, nos explica que se llama Bamidbar (במדבר) para indicarnos que si una persona no se vuelve “como un desierto”, no será capaz de saber Torah y mitzvoth.

Este comentario nos lleva al más grande de los patriarcas, Abraham. Leemos en (Génesis XXVI-5):

“Porque Abraham escuchó, mi voz y observó mi mandato,

mis preceptos (Mitsvoth), mis estatutos y mis leyes (Toroth)”.

Resulta sorprendente que Abraham observara las Mitsvoth antes de que éstas fueran dadas. También, nos enseñan los sabios, conocía la Torah y se guiaba por ella. Al hablar de Toroth, se sobrentiende que conocía la Torah oral y la escrita.

Abraham era un gran astrólogo, tan grande que supo salirse de su destino astral, como nos enseñan el Talmud y Rashi. Por eso, a la avanzada edad de 99 años, pudo dejar embarazada a Sarah, su esposa.

Abraham también era “como un desierto”, algo que se deduce de la guematria de Abraham (אברהם) 248:

1 = א

2 = ב

200 = ר

5 = ה

40 = ם

—————

248

Si calculamos la guematria de Bamidbar (במדבר), también obtenemos 248.

 

2 = ב

40 = מ

4 = ד

2 = ב

200 = ר

———–

248

En vez de seguir los caminos de la tierra, haAretz (הארץ), Abraham seguía los del cielo haShamaim (השמים), porque en el desierto nos hemos de guiar por las estrellas.

Quizá por esta razón si a 395, la guematria de haShamaim (השמים) le restamos 296, la guematria de haAretz (הארץ), obtengamos 99, el número de los años de Abraham cuando Sarah concibió.

5 = ה

300 = ש

40 = מ

10 = י

40 = ם

—————

395

5 = ה

1 = א

200 = ר

90 = ץ

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296

 

Juli Peradejordi

AMBOS SON UNO

jubileo

El Zohar (parashat Behar) nos ofrece un delicioso comentario en boca de Rabí Eleazar a propósito del Jubileo y el año sabático, dos temas que aparecen en la parashah Behar:

 

“Así como el Shabbat es descanso para todos, así el año sabático es descanso para todo, para el espíritu y el cuerpo. Observad que la He (ה) denota descanso para lo alto y lo bajo; la He (ה) superior para lo superior y la inferior para lo inferior. La He (ה) más elevada es siete veces siete años, la He (ה) inferior es solamente siete años; el uno es un año sabático, el otro, un Jubileo; y cuando se los escudriña detenidamente, se encuentra que ambos son uno”.

Para entender, aunque sólo sea un poco, estas palabras, hemos de referirnos al Tetragrama (יהוה). ¿Dónde está la pista que nos dirige hacia él? En la expresión “ambos son uno”.

י = 10

ה = 5

ו = 6

ה = 5

————

26

 

La He (ה) superior es la segunda letra del Tetragrama y se refiere al jubileo, que tiene lugar cada 49 (7 x 7) años, o sea el año 50. Si tomamos el valor numérico de He (ה), 5 y lo multiplicamos por el de la letra que la precede en el Tetragrama, Iod (י), que es 10, obtenemos 50, que es el año del Jubileo.

5 x 10 = 50

 

La He (ה) inferior es la última letra del Tetragrama y corresponde al año sabático que tiene lugar cada 7 años.

El Zohar nos dice que “cuando se los escudriña detenidamente, se encuentra que ambos son uno”.

SI cada uno es “Uno”, en hebreo Ejad (אחד), palabra cuya guematria es 13, sumándolos obtenemos 26, o sea la guematria del Tetragrama.

 

 א = 1

ח = 8

ד = 4

———-

13

13 + 13 = 26

 

JULI PERADEJORDI

CASARSE CON LA MUJER VIRGEN

boda

En la parashah de esta semana aparece un curioso versículo (Levítico XXI-13) que declara:

“Con una mujer virgen él deberá casarse”.

?Quién es él? ¿De quién nos están hablando?

Veremos, por medio de la guematria que se trata del encuentro entre el corazón, Lev (לב) y la divinidad, Elohim (אלהים), pero también del Kohen Gaddol, el sumo sacerdote.

 

Veamos el texto hebreo:

 

והוא אשה בבתוליה יקח

Para saber quién tiene la obligación de casarse con una mujer virgen podemos recurrir a una conocida guematria. Los cabalistas nos lo enseñan a partir del valor numérico de Kohen Gaddol, 118 que es el mismo que el de Ikaj (יקח), “casarse”.

כהן = 75

גדל = 33

———–

118

Pero este versículo contiene otra curiosidad que ha pasado desapercibida incluso a los comentaristas más sagaces.

Si calculamos la guematria Katan o reducida de Ishah BeBetuliah (אשה בבתוליה) obtenemos 32, el valor numérico de Lev (לב), “corazón”, y si calculamos su guematria Sderti obtenemos 86, la guematria de Elohim (אלהים).

א = 1    א = 1

ש = 3   ש = 21

ה = 5    ה = 5

ב = 2    ב = 2

ב = 2    ב = 2

ת = 4    ת = 22

ו = 6    ו = 6

ל = 3    ל = 12

י = 1     י = 10

ה = 5    ה = 5

———————

32        86

Sumando estos dos números, o sea uniendo el corazón con la divinidad, obtenemos 118. Éste es el sentido de “casarse con la mujer virgen”.

 

 

JULI PERADEJORDI