EL OTRO NOMBRE DE JOSÉ

 

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Sabemos que el nombre corresponde a la esencia de las personas y que un cambio de nombre corresponde casi siempre a una iniciación o a un nuevo protagonismo en la vida. Ya vimos la semana anterior (http://wp.me/p2Xmky-xp) que José, Iosef, también era conocido por Iosef haTzadik. Veremos que en esta parashah el faraón le da un nuevo nombre a José. ¿Por qué?

 

La ascensión de José en la corte egipcia fue espectacular. Pasó de ser un preso enfrentado con Putifar y su mujer a convertirse en la mano derecha del faraón y a casarse con la hija del mismísimo Putifar. El faraón lo dejó todo en sus manos e incluso le dio un nuevo nombre:

Leemos en la parashah Miketz, concretamente en Génesis (XLI-45):

ויקרא פרעה שם-יוסף, צפנת פענח, ויתן-לו את-אסנת בת-פוטי פרע כהן אן

“Y llamó faraón a José con el nombre de Zafenat Paneaj y le dio a Esnat, hija de Putifar, sacerdote de On”.

 

Estas dos palabras no nos dicen por sí mismas gran cosa, pero el sabio Baal haTurim, prosiguiendo con su comentario de la parashah de la semana pasada, se va a apoyar en un notarikón y en la guematria para desvelarnos por qué recibió José estos dos nombres.

Sabemos que José se supo controlar cuando fue solicitado sexualmente por la mujer de Putifar, por ello el Baal haTurim nos explica que su nuevo nombre, Zafenat (צפנת), es un notarikón de:

תאוה נפש פטפט צדיק

“El justo prevalece sobre el deseo de su alma”.

Por otra parte, este mismo autor nos descubre que la guematria de Zafenat Paneaj (צפנת פענח), 828, es la misma que la de Megaleh Mistarim (מגלה מסתרים), “el que revela lo oculto”.

צפנת = 620

פענח = 208

—————-

828

מגלה = 78

מסתרים = 750

——————-

828

 

Se trata de una alusión a José como intérprete de sueños.

 

JULI PERADEJORDI

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