EN LA NOCHE DEL SANTO SHABBAT

shabbat

En la noche del santo Shabbat ocurren muchos misterios. Si recurrimos al valor numérico de la palabra Shabbat (שבת) según las diversas guematrias, descubrimos que la misma palabra encierra varios significados, que nos arrojan luz sobre esos misterios.

 

Comencemos por su guematria Raguil, que nos descubre la íntima relación del Shabbat con la mujer, e incluso con la luz.

ש= 300

ב= 2

ת = 400

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702

 

Cuando en Génesis II-23 Adán define a Eva, la mujer, como “hueso de mis huesos y carne de mi carne”, “hueso”, Etzem, vale 200 y “carne”, Basar, vale 502, lo que suma 702.

Si invertimos este número, obtenemos 207, la guematria de Or (אור), “luz”.

Pero cuando calculamos su guematria Sderti u ordinal, obtenemos 45, la guematria de Adam, Adán.

ש= 21

ב = 2

ת= 22

———-

45

Nos hallamos así ante Adán y Eva que, por decirlo de algún modo, se encuentran unidos en Shabbat. Sutil alusión a una mitzvah característica de Shabbat.

Pero algo más sorprendente ocurre cuando calculamos la guematria Atbash:

ש  = 2

ב = 21

ת = 1

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24

 

El número 24 se escribe Kad (כד), palabra que significa “cántaro”. Para algunos cabalistas aludiría a los 24 libros que componen el Tanaj que contiene a la Torah, que es comparada con el agua. De este modo el Shabbat es como un Kad, como un cántaro en el que se encuentra contenida la Torah. Otra mitzvah característica de Shabbat consiste en dedicar este día al estudio de la Torah.

Y para finalizar, veamos la guematria Shemi o completa:

ש= 360

ב = 412

ת = 406

———-

1178

 

1178 es la guematria de la expresión de BeLeil Shabbat Koddesh (בליל שבת קדש), “en la noche del santo Shabbat”:

בליל = 72

שבת = 702

קדש = 404

—————-

1178

 

JULI PERADEJORDI

 

 

 

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