LADRAN, LUEGO CABALGAMOS

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“Ladran, luego cabalgamos”, es sin duda el dicho más famoso de don Quijote y de Cervantes. Aunque

está atribuido a él, no hemos sido capaces de encontrarlo en El Quijote. Consultadas otras fuentes,

vemos que todo el mundo lo cita pero nadie da la referencia de dónde se encuentra. Misterio.

 

 

Este conocido proverbio nos plantea sin tapujos que hay dos tipos de personas: las que ladran y las que cabalgan. Unas son como los perros; otras como los caballeros. Unas carecen de la Palabra y las otras se están cabalgando a sí mismas, dirigiéndose hacia la Patria Perdida en busca de la Palabra de Vida.

Para los sabios, aquel que no está en esta búsqueda puede compararse al perro, animal que los antiguos asociaban al dios Mercurio. Está ladrando o, si lo preferimos, robando (ocupación de Mercurio): es un ladrón. “Ladran” porque hablan desde el estado bestial y roban porque para ello se están apropiando de lo poco que les queda de la Palabra de Vida: están blasfemándola, forzándola, dilapidándola y volatilizándola en vez de fijarla. Maldicen en vez de bendecir. El Talmud nos enseña en el tratado de Berajoth (35 a) que todo lo que disfrutamos en este mundo sin bendecirlo es como si lo robáramos. El perro o las personas representadas por el perro disfrutan de las cosas de este mundo pero al no bendecirlas (a lo sumo les ladran) es como si estuvieran robándolas. Cometen, pues, una latría, una idolatría.

Existen, pues, “perros” (impíos) y “caballeros” (cabalistas) y mientras unos arman mucho ruido sin por ello modificar un ápice su situación bestial y caída, los otros se esfuerzan en pasar “cabalgando” por el puente que es este bajo mundo sin instalarse ni dormirse en él, hablándonos del mundo por venir.

 

JULI PERADEJORDI

Cábala, Juli Peradejordi, Torah, guematria, Zohar, Talmud

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