LA FIESTA DE LA VIDA

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Una gran pregunta que todos los hombres se han hecho en todas las épocas y en todos los lugares es qué ocurre después de la muerte. Un famoso poema del Quijote y, sobre todo, la guematria, van a ayudarnos a entender algo de este misterio.

 

Quizá el poema más hermoso de los que aparecen el el Quijote sea aquel que dice:

Busco en la muerte la vida,

salud en la enfermedad,

en la prisión libertad,

en lo cerrado salida…

Estas palabras nos sugieren un misterio que sólo entenderemos a partir de la guematria.

La parashah Ajarei Mot (אחרי מות) comienza con las siguientes palabras (Levítico XVI-1):

וידבר יהוה, אל-משה, אחרי מות, שני בני אהרן

“El Eterno habló a Moisés tras la muerte de los dos hijos de Aarón…”.

Van a ser los cabalistas quienes nos proporcionen la clave para entender todo este misterio cuando nos dicen, como sin decir nada, que la parashah Ajarei Mot (אחרי מות) es la número 29 y éste es el valor numérico de la palabra Jaguigah (חגיגה). “fiesta”.

 

ח = 8

ג = 3

י = 10

ג = 3

ה = 5

———–

29

¿De qué fiesta estamos hablando? Parafraseando al Quijote diremos que de la vida, de la salida a la vida.

La guematria de Ajarei Mot (אחרי מות) es la siguiente:

א = 1

ח = 8

ר = 200

י = 10

מ = 40

ו = 6

ת = 400

———–

665

La guematria de Beit haRejem, (בית הרחם), “matriz”: es exactamente la misma:

ב = 2

י = 10

ת = 400

ה = 5

ר = 200

ח = 8

ם = 40

———-

665

Por eso, cuando hablamos de “después de la muerte”, de Ajarei Mot (אחרי מות) estamos hablando también de Beit haRejem, (בית הרחם), del nacimiento, del regreso a la vida. De este modo la muerte no se nos presenta como algo lúgubre y horrible, sino como la fiesta de la vida. Quizá por eso el poema del Quijote comeinza diciéndonos “busco en la muerte la vida”.

 

JULI PERADEJORDI

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Zoharito | Después de la muerte, el Shabat

el zohar daguim shabat

Una de las grandes preguntas que los hombres de todas las épocas se han hecho es qué ocurre después de la muerte. Éste es, precisamente el nombre de la parashah Ajarei Mot, por lo que quizá nos pueda aportar alguna luz sobre este misterio.

La parashah Ajarei Mot (אחרי מות) comienza con las siguientes palabras (Levítico 16:1):

וידבר ד’ אל-משה אחרי מות שני בני אהרן-בקרבתם

 לפני ד’ וימתו

“El Eterno habló a Moisés tras la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se aproximaron a El Eterno y murieron”.

Este versículo presenta una curiosidad numérica única. Si calculamos el valor numérico de las iniciales de las cuatro primeras palabras, obtenemos 57, que es además la guematria Sderti u ordinal de la última, Vaimuto (וימתו). Este número se asocia en la cábala con el Shabbat, representado por dos peces, en hebreo Daguim (דגים), palabra que también tiene por guematria 57:

וידבר יה-ו-ה  אל משה

 6 + 10 + 1 + 40 = 57

6 = ו

10 =  י

13 =  מ

22 =  ת

6 =  ו

57

 …

ד = 4

ג = 3

י = 10

ם = 40

57

Pero, ¿dónde encontramos el Shabbat en este versículo? En la palabra Bekorbatem (בקרבתם), “cuando se acercaron”.

Si calculamos el valor numérico de las letras interiores de Bekorbatem (בקרבתם), obtenemos 702, la guematria de Shabbat (שבת):

ם (קרבת) ב

ק  = 100

ר  = 200

ב  = 2

ת = 400

702

 …

 ש  = 300

ב  = 2

ת = 400

702

Si los días de la semana, como enseña el sabio Ben Ish Jai, corresponden a este mundo, el Olam haZé, el Shabbat (שבת) corresponde al mundo que espera al que se lo merece “después de la muerte”, el Olam haBa.