NO HAY TORAH SIN SABIDURÍA…

creation

Una de las frases más conocidas del Zohar (III 81a) afirma que “No hay Torah sin Sabiduría y no hay Sabiduría sin Torah”. Para entenderla, los comentaristas suelen recurrir al libro de los Proverbios (III-19) que afirma que “IHWH creó el mundo con Sabiduría”. ¿Qué tendrá que ver una cosa con la otra? ¿A qué mundo se refiere? Veamos qué podemos deducir a partir del texto hebreo y de la guematria.

 

יהוה-בחכמה יסד-ארץ

Si nos fijamos en las palabras que componen esta frase vemos que no dice “el mundo”, sino la “tierra”, Erets (ארץ), y tampoco dice “creó”, sino Iasad. “fundó” (יסד). Si calculamos su guematria descubrimos que es 466:

יהוה = 26

בחכמה = 75

יסד = 74

ארץ = 291

————–

466

Para los cabalistas esto nos enseña que no estamos hablando de la tierra, del planeta azul en el que vivimos, aunque el texto diga Erets (ארץ), sino del mundo, concretamente del mundo de Ietzirah, Olam haIetzirah (עולם היצירה), expresión cuya guematria también es 466:

עולם = 186

היצירה = 320

————–

466

 

Esta idea coincide con otra que también encontramos en el Zohar (II-161 b) que dice:

קודשא בריך הוא אסתכל באורייתא וברא עלמא

“El Santo, Bendito Sea, miró en la Torah y creó el mundo”.

A partir de estas dos citas vemos que efectivamente que Dios creó el mundo con sabiduría, con Jojmah (חכמה), pero no con la sabiduría que conocen los hombres, sino con la sabiduría de la Torah.

JULI PERADEJORDI

 

 

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LAS PALABRAS DE TORAH SON PALABRAS DE SABIDURÍA

bereshit

Todos sabemos que la Torah comienza por la palabra Bereshit (בראשית ברא אלהים) que significa, más o menos, “en el principio”.

Es la primera palabra de la Torah.

¿A partir de cuándo podemos hablar de “palabras”, en plural, de la Torah?

Si duda podemos hacerlo a partir de la segunda palabra, Barah (ברא), “creó”.

Así tenemos que el texto comienza por la expresión Bereshit Barah (בראשית ברא), “en el principio creó”.

Si calculamos la guematria de esta expresión, vemos que es 1116:

בראשית = 913

ברא = 203

——————

1116

 

Este número es también la guematria de la expresión Divrei Torah Divrei Jojmah (דברי תורה דברי חכמה), “las palabras de Torah son palabras de sabiduría”.

דברי = 216

תורה = 611

דברי = 216

חכמה = 73

—————

1116

Y si esto no nos convence calculemos ahora la guematria de la segunda y la tercera palabras de la Torah, Barah Elohim (ברא אלהים):

ברא = 203

אלהים = 86

————–

289

Se trata de la guematria de Divrei Jojmah (דברי חכמה):

ברי = 216

חכמה = 73

————

289

Y si aún no estamos convencidos calculemos ahora la guematria de Bereshit Barah Elohim (בראשית ברא אלהים), las tres primeras palabras de la Torah:

בראשית = 913

ברא = 203

אלהים = 86

—————

1202

 

Se trata de la guematria de (תורה) Torah, 611, sumada a la de Nebiim (נביאים), “profetas”, 888, y a la de Ketubim (כתובים), “escritos”, 478, los tres libros que componen el Tanaj.

 

תורה = 611

נביאים = 113

כתובים = 478

—————–

1202

 

JULI PERADEJORDI

LOS CAMINOS DE LA TORAH

 rollo

Al principio de su comentario a la Torah, Rashi explica algo tan sorprendente como que la Torah no debería haber comenzado con el relato de la Creación, que empieza en la Beth (ב) de Bereshit, sino con el versículo de Éxodo (XII-2) que dice:

 

החדש הזה לכם, ראש חדשים

“este mes será para vosotros el principio de los meses”.

 

Desde luego, la Torah sigue extraños caminos…

El mismo Rashi nos proporcionará una explicación de esto basada en la guematria, que ya es un clásico y que no vamos a recordar aquí.

Vamos a intentar aportar algo a la exégesis de Rashi basándonos también en la guematria, pero antes señalemos una curiosidad matemática sorprendente. La guematria del primer versículo de Génesis, es 2701. La del segundo versículo es 3546. Si sumamos estos dos números obtenemos 6247. Este número, nos enseñan los matemáticos, es el 813º número primo.

Si calculamos la guematria Raguil de “principio de los meses”, Rosh Jodesh (ראש חדש), vemos que es 813, la misma que la del tercer versículo de Génesis (I-3) que relata la creación de la luz:

 

ויאמר אלהים, יהי אור; ויהי-אור

“Dijo Elohim sea la luz y fue luz”.

 

ויאמר = 257

אלהים = 86

יהי = 25

אור = 207

ויהי = 31

אור = 207

————–

813

 

ראש= 501

חדש = 312

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813

 

Pero, ¿qué ocurre si a 3546 le restamos 2701? Obtendremos 845, que es la guematria de Darkei Torah (דרכי תורה), “los caminos de la Torah”.

 

דרכי = 234

תורה = 611

—————

845

 

JULI PERADEJORDI