SOBRE LA CÓLERA

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La palabra “cólera” procede del griego Kholera, de Khole, “bilis”. En el Zohar (III-231 b, 234 b y 236 a) se nos enseña que “el hígado es Samael” y que “la bilis es la espada del ángel de la muerte”.
Enfadarse es como dar poder a Samael.

Nos enseña el Talmud que enfojarse es como practicar la idolatría. En el tratado de Shabat (105 b), hay una enseñanza que dice lo siguiente:

“Aquel que en su cólera rompe sus vestiduras, rompe utensilios o tira su dinero, considéralo si fuera un idólatra”.

Si queremos entender qué nos están diciendo, podemos recurrir al Zohar (III 43 a) que nos explica que:

“…está prohibido para la persona arrojar objetos de su casa a raíz de su enojo, y depositar en el Otro Lado –Sitra Ajra–“.

Cuando nos enfadamos estamos alimentando el Ietzar haRa, la mala inclinación y el Sitra Ajra, el Otro Lado.
Por otra parte la bilis que nuestro hígado expulse se convertirá en una espada que nos dañará a nosotros mismos, ensuciando nuestra sangre. Es lo que en catalán se conoce como “ferse mala sang”.

JULI PERADEJORDI

 

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Shabat Shalom | Ajaré Mot Kedoshim

vaca roja el zohar

La parashah Ajarei Mot (אחרי מות) comienza con las siguientes palabras (Levítico 16:1):

וידבר יהור אל-משה אחרי מות שני בני אהרן בקרבתם לפני יהור וימתו

“El Eterno habló a Moisés tras la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se aproximaron a El Eterno y murieron”.

¿Qué ocurre “después de la muerte”, Ajarei Mot (אחרי מות)?

Si creemos en los Gilgulim, en la reencarnación de las almas, la guematria puede sugerirnos muchas cosas.

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