OLAM HAZÉ

tarot_card_16

A veces creemos construir pero en realidad estamos destruyendo, nos estamos autodestruyendo.

Imaginemos a alguien que decide edificar una casa, por ejemplo, en Safed, donde vivieron grandes cabalistas y Tzadikim. Imaginemos, también por ejemplo, que lo hace con dinero robado. ¿Cómo puede creer que le va a salir bien? Le hubiera bastado con leer (y aplicar) las palabras de (Jeremías XXII-13):

הוי בנה ביתו בלא-צדק, ועליותיו בלא משפט; ברעהו יעבד חנם, ופעלו לא יתן-לו

“¡Ay del que edifica su casa sin justicia, y sus salas y no en juicio, sirviéndose de su prójimo de balde, y no dándole el salario de su trabajo!”.

 

La guematria nos va a revelar quiénes son ese tipo de personas que engañan, roban, estafan y no pagan a quienes emplean: son gente sin escrúpulos que ni creen ni merecen el mundo porvenir. Son gente sin Torah, aunque a veces se dediquen a enseñarla.

Su vida está limitada a este mundo, el Olam haZe (עולם הזה). Veamos la guematria de esta expresión:

עולם = 706

הזה = 17

————

723

 

Se trata de la misma que la de “Ay del que edifica su casa sin justicia” (הוי בנה ביתו בלא-צדק).

הוי = 21

בנה = 57

ביתו = 418

בלא-צדק = 227

—————

723

Pero hay aún más, si calculamos ahora la guematria de “y no dándole el salario de su trabajo” (ופעלו לא יתן לו), obtenemos 719. Si le sumamos 4 por las cuatro palabras que componen la frase, de nuevo obtenemos 723:

 

ופעלו = 192

לא = 31

יתן = 460

לו = 36

——————-

719 + 4 = 723

 

JULI PERADEJORDI

 

Anuncios

SALGAMOS CON ALEGRÍA

ki-tavo2

Aparentemente, la parashah Ki Tavo revela lo que le ocurrirá al pueblo de Israel cuando “entre en el país que IHWH su Elohim le está entregando como herencia eterna”. Se trata de una clara alusión de la llegada de Moisés y el pueblo a la tierra de Israel, pero los sabios nos han obsequiado con otras interpretaciones acaso más sugerentes.

 

Veamos el texto de Deuteronomio (XXVI-1):

 

והיה, כי-תבוא אל-הארץ, אשר יהוה אלהיך, נתן לך נחלה

“Y será que cuando entres a la Tierra que te da como herencia IHWH, tu Elohim…”.

El hecho de que comience por la expresión Vejaiah (והיה) indica futuro. No se trata de algo que ocurre en este momento sino de algo que está reservado para el futuro. Esta expresión se refiere, según los sabios, a la alegría que experimenta el alma cuando sale del exilio de este mundo y penetra en el mundo porvenir, el Olam haBa (עולם הבא). El Olam haBa (עולם הבא) se asocia con el Tetragrama mientras que este mundo, el Olam haZe (עולם הזה) se asocia con el nombre de Dios Elohim.

Nos encontramos en el libro de Isaías (LV-12) con una curiosa aseveración que bien merece un breve comentario:

כי-בשמחה תצאו

“Porque con alegría saldréis.”

Los sabios lo interpretan como “Dejaréis el exilio con alegría”.

Jacob Abujatzira ha escrito que:

“Este versículo habla de la vida en el mundo porvenir,

donde todo es paz y reposo”.

 

Si calculamos la guematria Galut (גלות), “exilio”, vemos que es 439:

ג = 3

ל = 30

ו = 6

ת = 400

———-

439

Si calculamos ahora la de Ki Tavo (כי תבוא), “cuando entres”, vemos que es la misma:

 

כי = 30

תבוא = 409

————–

439

Vemos de este modo que cuando IHWH le dice a Moisés “cuando entres” en realidad también le está diciendo “cuando salgas del exilio”.

Vimos que esta parashah comienza con la expresión Vejaiah (והיה) que representa el mundo futuro y que está compuesta por las mismas letras que el Tetragrama. El número 439 es el 86 número primo, y 86 es la guematria de Elohim.

JULI PERADEJORDI