CUANDO ENCIENDAS LAS LÁMPARAS

encendido

El encendido de las velas de Shabbat aparece sugerido en diversos pasajes de la Torah. Lo podemos encontrar por medio de la guematria en la parashah Beaaloteja.

 

 

Al principio de esta parashah podemos leer:

דבר, אל-אהרן, ואמרת, אליו בהעלתך, את-הנרת

“Háblale a Aarón y dile: cuando enciendas las lámparas…”.

Este versículo se refiere a la Menorah, el candelabro de siete velas, sin embargo existe otra explicación complementaria: las velas de Shabbat.

La guematria de Beaaloteja et haNeroth (בהעלתך, את-הנרת), “cuando enciendas las lámparas” es 1583:

בהעלתך = 527

את = 401

הנרת = 655

————–

1583

Se trata de la misma guematria que la de Atah IHWH meKadesh haShabbat (אתה יהוה מקדש השבת), “Tú eres IHWH que santificas el Shabbat”.

אתה = 406

יהוה = 26

מקדש = 444

השבת = 707

————–

1583

JULI PERADEJORDI

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TETZAVEH Y LAS VELAS DE SHABBAT

velas shabbat

La parashah Tetzaveh es sumamente interesante a la luz de la guematria, que nos desvela un montón de secretos. Veamos algunos ejemplos.

 

El Midrash nos explica que al cometer Javah, la primera mujer, el pecado de comer del fruto del árbol prohibido, ésta introdujo la muerte en el mundo. Sin embargo hay una manera de repararlo basada en Proverbios (XX-27) que afirma que el alma del hombre es como una vela de Dios, Ner (נר):

נר יהוה, נשמת אדם

El Baal haTurim comienza su comentario a esta parashah explicándonos que la guematria de Tetzaveh (תצוה), 501, es la misma que la de Nashim Tzaveh (נשים צוה), “ordenó a las mujeres”.

ת = 400

צ = 80

ו = 6

ה = 5

………….

501

נשים = 400

צוה = 101

————

501

¿Por qué a las mujeres en particular? Porque esta mistvah se refiere al precepto de encender velas en Shabbat que es realizado por las mujeres de la casa. El encendido de las velas sirve para reparar el pecado de Javah. Por eso no puede tratarse de cualquier vela, sino de una vela pura, Ner Tamid (נר תמיד), como subraya el texto de Éxodo (XXVII-20). Este gran sabio nos descubre que la guematria de esta expresión, 704 es la misma que la de BeShabbat (בשבת), “en Shabbat”.

A partir de todo esto podríamos pensar que los hombres no han de hacer nada para reparar este pecado. Nada más lejos de la verdad: han de estudiar. ¿De dónde lo aprendemos? De que la primera palabra del Talmud, Meimatai (מאימתי), también tiene por guematria 501.

JULI PERADEJORDI

JANUKAH Y LA TORAH

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Afirman los cabalistas que la festividad de Janukah corresponde a toda la Torah. ¿En qué se basan? En la guematria y el notarikon de una conocida expresión que nos enseña que las velas hay que encenderlas en el exterior de la casa.

Esta idea está sugerida por un conocido notarikon de la palabra Janukah (חנוכה). Tomando las iniciales de las 5 letras que componen la expresión, tenemos:

חוץ נדליקם וזמנם כל הלילה

Si calculamos la guematria de esta expresión obtenemos 611, la guematria de Torah (תורה):

Jet (ח) : Jutz (חוץ) “fuera”, 104.
Nun (נ) : Nadlikam (נדליקם) “hay que encenderlas”, 234.
Vav (ו) : Uzmanam (וזמנם) “y su tiempo”, 143.
Caf (כ) : Kol (כל) “toda”, 50.
He (ה) : Halaila (הלילה) “la noche”, 80.

104 + 234 + 143 + 50 + 80 = 611

Se trata de la guematria de Torah:

ת = 400

ו = 6

ר = 200

ה = 5

————

611

 

De este modo, encender las velas de Janukah es como encender esa Torah que todos tenemos dentro, en ese templo que es nuestro corazón, poco a poco, una detrás de otra, añadiendo cada día un poquito más de luz.

 

JULI PERADEJORDI